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城市雕塑如何摆放?
城市雕塑如何摆放?城市雕塑在城市生活中越来越多,它象征着一个城市的素质、文化和城市居民生活的层次,而城市雕塑摆放的位置也是非常重要的。
位置的选择,对城市雕塑来说有具特殊的重要性.城市雕塑作品一般是为特定位置设计创作,除非在特殊情况发生时才有迁移的可能.城市雕塑作品的位置选择是使作品与所在环境,从内在思想涵义到外在空间结构互相联系交融为有机整体的有力手段,也是充分展示作品自身艺术感染力的重要一环.
城市雕塑的位置选择取决于城市总体规划,这是由城市的、经济、文化面貌、历史、现状及未来的发展、自然景观和人文景观决定的.在此基础上,发掘本城市、本地区历史和现实中值得纪念的人物和事件,独有的人文特色和自然风貌,选择出适合布置城市雕塑作品的位置,穿插安排大中型纪念性、主题性、装饰性等类型的城市雕塑作品,制定出本城市、本地区的城市雕塑建设规划,构成本城市、本地区城市雕塑有层次的构架.
这就是城市雕塑的摆放,不同的城市雕塑因摆放位置的不同可以起不同的作用.
久天雕塑是一家专业景观雕塑设计、制作、施工为一体的综合性企业。众多毕业于美院,专业技术精湛的雕塑技师和专业的施工队伍。
专注城市景观艺术雕塑解决方案服务商。
服务分类:不锈钢雕塑,铸(锻)铜雕塑,玻璃钢雕塑,浮雕雕塑,石材雕塑,砂岩雕塑。
行业分类:城市雕塑,环境雕塑,地产雕塑,校园雕塑,酒店雕塑,市政雕塑,寺庙雕塑。
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中国城市雕塑已历百年。在这个时间的起点,雕塑是欧洲侵略者在上海、广州、香港竖立的殖民标志,而今天,一个世纪之后,雕塑已经成为记录中国文化伟大复兴 的纪念碑。
雕塑,是艺术地记录城市历史和文化有效的方式,城市的雕塑水平直接决定了城市的特色、城市的品格和城市的未来。国家兴则城市兴, 城市兴则城雕兴,这是城市雕塑的主线。
  记录文化记录历史
  中国城市雕塑百年和兴盛,映射了中国现代都市化由初级到形成规模的演进过程。
  雕塑是人类文明艺术的结晶,是时代精神的象征,更是城市文化的重要载体。布鲁塞尔的《撒尿的小男孩》是一件小得不起眼的雕塑,初入这个城市的游客甚至要借助导游的指点才能找到,但这并不妨碍它成为布鲁塞尔的城市象征。
  埃及法老、复活节岛石人、非洲木雕以及欧洲的古典雕 塑,无不铭刻着这些的风俗、习惯以及传奇般的历史文化。秦俑恢宏的阵势、汉刻非凡的意向、唐塑雄浑的造型,体现了的造型智慧、有容乃大的中国 精神。
  “艺术之始,雕塑为先。”这是80余年前,梁思成在东北大学教授中国雕塑史课程时说过的一句话。他在美国、欧洲留学访问期间,流连于各大博物馆,在西方列强从我国掠走的大量雕塑前久久徘徊,不忍离去,憾恨于“此古而重要之艺术,向为国人多忽略。”他始料未及的是,今天,具有百年雕塑 历史的中国城市雕塑,已经成为城市更新、城市建设、城市规划的重要公共空间艺术形式。
  雕塑,是艺术地记录城市历史和文化有效的方式,其特殊的艺术语言和强烈 的感染力,在塑造城市形象、建立城市标识、宣扬城市上,发挥着其他艺术形式不可替代的作用。“一座城市雕塑水平的高低,直接决定了这个城市的特色、城 市的品位和城市的档次。”副部长王文章说:“国家兴则城市兴,城市兴则城雕兴,这是城市雕塑的主线。”
  雕塑以及与之相关的技术、理念已 经发生了许多改变,而且这种改变还将继续发生,特别是在科学技术极度发达的今天,艺术正在以一种前所未有方式和速度诠释雕塑的本质,美国费城摩尔设计艺术 学院院长、英国皇家雕塑家协会会员、国际雕塑中心理事会保罗·哈巴德说。而这些,在快速发展的中国,呈现得尤其鲜明。
  中国正处在城市化快速推进的时期,随着旧城改建和新区开发的不断开展,一大批城市相继开拓出大量的开放性公共空 间,诸如城市广场、道路、步行街、游憩绿地、建筑庭院等。于是,如何以这些公共空间为载体,发展城市公共艺术,营造公共空间的文化精神,赋予公共空间的人文气韵,更好地展示城市风采,成为城市建设、城市规划、城市管理的重要任务。“公共艺术门类繁杂,大到城市空间、城市建筑,小到城市家具、小品,可以说林林总总。这其中,城市雕塑占据着主体的地位,这也是近些年来,我国城雕事业风起云涌、势头不减的原因所在。”中国建筑学会理事长宋春华说。
  随着时代的变化、科技的发展、观念的更新,许多非雕塑的因素也会渗入其中并改变雕塑的面貌。但雕塑的本质属性:立体的空间性、高度的概括性和手工制作的美 感,不能丢失。“真正能反映时代声音的良好的雕塑作品应该具有高度概括和凝练的形式,如我国古代的云冈、龙门、麦积山、大足等石窟雕塑,古代埃及、希腊、 罗马、文艺复兴和近现代雕塑,拉丁美洲古代玛雅雕塑,以及亚洲和非洲各国的雕塑。古代中外雕塑中有许多叙事性的情节雕塑,都是当时社会生活或宗教故事的艺 术描写,一点不琐碎、繁杂。”中国美术家协会理论会名誉主任、艺术理论家邵大箴说。
  “发展城市雕塑需要文化自觉,首先对雕塑的艺术魅力要有自信,对城市雕塑在公共艺术中的地位和作用,要有清醒的认识。”宋春华说。他认为,立于城市广场和重要场所的雕塑,因其布置在轴线之上或交叉之点,而且 雕塑本身一般也具有相当的高度和体重,视觉冲击力很强,它们在营造城市景观、塑造城市形象、构建城市标识上,具有举足轻重的地位和作用。艺术家对雕塑的艺术规律,应该有精准的把握。
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觉性在雕塑构思当中所占的分量
雕塑说到底是一个一个视觉艺术,在安徽雕塑设计当中必须充分考虑到雕塑带来给人们的视觉体验,这样才能创作一件满意的作品出来。
我们今天来给大家讲述一下景观雕塑的欣赏视觉要求,景观雕塑是环境景观设计手法之一。古今中外许多著名的环境景观都是采用景观雕塑设计手法。有许多环境景观主体就是景观雕塑,并且又景观雕塑来定名这个环境。所以景观雕塑在环境景观设计中起着特殊而积极的作用。世界上许多良好景观雕塑成为城市标志和意味的载体。
景观雕塑是固定陈列在各个不同环境之中的,它限定了人们的欣赏条件。因而一个景观雕塑的欣赏效果必需事前做预测剖析,特别是对其体量的大小、尺度研讨,以及必要的透视变形和错觉的校正。
人们较好的欣赏位置普通选择处在察看对像高度两倍至三倍以远的位置上比拟恰当,假如请求将对象看得细致些,那么人们前移的位置大致处在高度一倍间隔。米开朗基罗在1644年改建的罗马卡比多广场,表现了一局部严谨的视觉构成关系。它从中轴线看过去,广场中心的马可·奥兰科斯雕塑开端是以北面建筑的人口为背景的,直到欣赏雕塑到达27度角度时视整体关系非常完好。当转入欣赏雕塑本身时,打破了27度角时,背景已变为附属位置。
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雕塑是需要占有一定的三维空间的,一般来说,雕塑的实体和空间会形成图——底关系,当然,这种图——底关系和绘画中的图——底关系有着巨大区别。绘画的图——底共同组成作品,是作品不可分割的部分,雕塑的图——底关系存在模糊性和不确定性,从视觉上看,从不同的位置观察,雕塑的图——底关系会发生变化,不同的人的视觉习惯也会影响图——底关系的变化,有些人会感受实体影响的空间大一些,而有些人则相反。图——底形状、比例的大小不同,雕塑的效果也会不同,而且,雕塑和空间的关系又不是仅仅具有图——底的关系,有些空间和雕塑实体组成密不可分的整体,成为造型中不可或缺的元素。
雕塑实体和空间的图——底关系是客观存在的,但是艺术家有主动意识去在创作中作为语言规律去运用空间效果却不是从来就存在的。在人类的艺术史当中,雕塑在漫漫的长河中主要是以模拟客观物象为主要的艺术表现形式的。尽管东西方艺术在传统雕塑造型特点上分别属于不同的体系,但都是为了以形象完成叙事或说教,西方雕塑造型重在建筑式的数理关系创造理想化的生物性的客观物象;东方注重于以形写意,都没有脱离客观存在的形。
空间是客观存在的,而对于没有把空间当作造型元素的艺术而言,雕塑的空间是雕塑的和实体的间隙,对于作品没有造型和审美方面的意义。东西方传统雕塑基本都是团块形状,塑造是从实体的中心向外的堆积,艺术家关注的造型既是雕塑实体的本身,所有的空间分割和围合都是无意识形成的。
当然,不能够以创作中对空间元素的不自觉运用而否认传统雕塑对空间运用上的存在。古希腊雕塑的头、胸、胯、四肢几乎都是按照交错的方向扭动,以便占有更多的空间,这样营造的空间场比较大,作品的感染力也更强。有些时候,艺术家会为了艺术效果而把真实性放在第二位,比如米开朗基罗的《哀悼基督》,如果在现实中圣母的动作是无法托起基督的身躯,死去的基督的身体也无法保持需要力量牵连的姿势,但是艺术家为了使基督的形象更多地面向观众,在形体上占有了更多的前趋空间,并且圣母的双臂和低下的头,围合成一个向内空间,视觉的投入,从那里可以感受到母性胸怀的安全和慈爱,这样的空间就有独立的造型意义。中国传统雕塑中也不乏合理运用空间的佳作。唐代乾陵前的石狮气度不凡,如果从俯视看,石狮的头部和真实动物头颅的圆形不同,从鼻尖到耳呈梯形向后放射分布,这样保证了五官从前到后不会完全遮挡,有很强的纵深感。阿恩海姆在《艺术与视知觉》中,详细论述了这种重迭现象造成空间感的原理。东西方传统雕塑艺术在空间上的运用尝试虽然是无主动意识的,但是为后世在雕塑空间的探索上积累了大量的经验。
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